Alankar Kise Kahte Hain Aur Uske Bhed

अलंकार (Alankar) दो शब्दों से मिलकर बना होता है – अलम् अर्थात् भूषण + कार ।
जो भूषित करे वह अलंकार है
यहाँ पर अलम् का अर्थ होता है ‘ आभूषण

भारतीय हिंदी साहित्य में प्रमुख अलंकार हैं

1. अनुप्रास
2. यमक
3. श्लेष
4. अतिशयोक्ति
5. रूपक
6. उपमा
7. उत्प्रेक्षा
8. भ्रान्तिमान

अलंकार की पहचान करने के लिए सिर्फ ये 8 पंक्तियों को यार रखना है।

बार-बार एक वर्ण जो आए अनुप्रास की भाषा |
और यमक में जोड़ा आकर अलग अर्थ दर्शाया ||

और श्लेष में एक शब्द के अर्थ अनेको भाई |
अतिश्योक्ति में बढ़ा चढ़ा कर छोटी बात बताई ||

चरण कमल एक रुप मानकर रूपक की परिभाषा |
सा, सी, से, सम, सरिस मान लो उपमा जी की आशा ||

उत्प्रेक्षा संकेत समझलो मनु, मानो, जनु, जानो |
दो चीज में भ्रम पैदा हो भ्रान्तिमान पहचानो ||

1- अनुप्रास :

जहाँ एक शब्द या वर्ण बार बार हो या एक या अनेक वर्णो की आवृत्ति बार बार हो वहा अनुप्रास अलंकार होता है।

उदाहरण-
1- मधुर मधुर मुस्कान मनोहर , मनुज वेश का उजियाला।

ऊपर दिए उदाहरण में आप देख सकते हैं की ‘म’ वर्ण की आवृति हो रही है अर्थार्थ ‘म’ वर्ण बार बार आ रहा है इसलिए इस उदहारण में अनुप्रास अलंकार होगा ।

2- चारु-चंद्र की चंचल किरणे

ऊपर दिए उदाहरण में आप देख सकते हैं की ‘च’ शब्द बार बार आया है इसलिए इस उदहारण में अनुप्रास अलंकार होगा ।

3- मुदित महापति मंदिर आये।

ऊपर दिए उदाहरण में आप देख सकते हैं की ‘म’ शब्द बार बार आया है इसलिए इस उदहारण में अनुप्रास अलंकार होगा ।

4- कायर क्रूर कपूत कुचली यूँ ही मर जाते हैं।

ऊपर दिए उदाहरण में आप देख सकते हैं की ‘क’ शब्द बार बार आया है इसलिए इस उदहारण में अनुप्रास अलंकार होगा ।

2- यमक :

एक शब्द फिर फिर परे, जहाँ अनेकनबार ।
अर्थ और ही और हो, सोये यमक अलंकार ||

जब एक शब्द दो बार आये और दोनों बार उसके अर्थ अलग-अलग हो तो वहाँ पर यमक अलंकार होता है।

उदाहरण-

1- कनक कनक ते सौगुनी मादकता अधिकाय। या खाए बौरात नर या पा बौराय।।

इस उदहारण में ‘कनक’ शब्द दो बार आया है। पहले कनक का अर्थ ‘सोना’ और दुसरे कनक का अर्थ ‘धतूरा’ है।

2- काली घटा का घमंड घटा।

ऊपर दिए गए उदहारण में ‘घटा’ शब्द दो बार प्रयोग हुआ है। पहले ‘घटा’ शब्द का अर्थ है बादलों का काला रंग और दूसरे घटा’ शब्द का अर्थ बादलों के कम होने का वर्णन कर रहा है ।

3- माला फेरत जुग भया, फिरा न मन का फेर।
कर का मनका डारि दै, मन का मनका फेर।।

पहले मन का अर्थ हमारे मन के बारे में बता रहा है और दूसरे से माला के दाने का बोध हो रहा है।

4- “जेते तुम तारे, तेते नभ में न तारे हैं”

यहाँ पर ‘तारे’ शब्द दो बार आया है। प्रथम का अर्थ ‘तारण करना’ या ‘उद्धार करना’ है और द्वितीय ‘तारे’ का अर्थ ‘तारागण’ है, अतः यहाँ यमक अलंकार है।

3- श्लेष :

श्लेष का अर्थ होता है चिपका हुआ या मिला हुआ यानी जब किसी शब्द का प्रयोग एक बार ही किया जाता है लेकिन उससे अर्थ कई निकलते हैं तो वह श्लेष अलंकार होता है

उदाहरण-

1- चरण धरत चिंता करत, चितवत चारहु ओर।
सुबरन को खोजत फिरत, कवि, व्यभिचारी, चोर।

यहाँ सुबरन शब्द का प्रयोग एक बार किया गया है, किन्तु पंक्ति में प्रयुक्त सुबरन शब्द के तीन अर्थ हैं;
कवि के सन्दर्भ में सुबरन का अर्थ अच्छे शब्द,
व्यभिचारी के सन्दर्भ में सुबरन अर्थ सुन्दर वर,
चोर के सन्दर्भ में सुबरन का अर्थ सोना है।

2- रहिमन पानी राखिये,बिन पानी सब सून।
पानी गये न ऊबरै, मोती मानुष चून।।

पंक्ति में प्रयुक्त पानी शब्द के तीन अर्थ हैं;
मोती के सन्दर्भ में पानी का अर्थ चमक या कान्ति
मानुष के सन्दर्भ में पानी का अर्थ इज्जत (सम्मान),
चून के सन्दर्भ में पानी का अर्थ साधारण पानी(जल) है।

4- अतिशयोक्ति :

अतिशय + उक्ति = बढा-चढाकर कहना।
काव्य में जहाँ किसी बात को बहुत बढ़ा चढ़ा कर कहा जाता है , वहाँ अतिशयोक्ति अलंकार होता है

उदाहरण-

1- हनुमान की पूँछ में, लग न पायी आग ।
लंका सारी जल गई, गए निशाचर भाग ।।

उदहारण में हनुमान की पूँछ में आग लगते ही सम्पूर्ण लंका का जल जाना तथा राक्षसों का भाग जाना आदि बातें बढ़ा चढ़ा कर कहीं गई हैं

2- आगे नदिया खरी अपार, घोरा कैसे उतरे पार |
राणा ने सोचा इस पार, तब तक चेतक था उस पार ।।

उदहारण में कवि ने घोड़े को राणा की सोच से भी बढ़कर प्रस्तुत किया है इसीलिए यहां अतिशयोक्ति अलंकार है

5- रूपक :

जिस जगह उपमेय पर उपमान का आरोप किया जाए, उस अलंकार को रूपक अलंकार कहा जाता है, यानी उपमेय और उपमान में कोई अन्तर न दिखाई पड़े।

उदाहरण-

1- पायो जी मैंने राम रतन धन पायो।

‘राम’ नाम में ‘रतन धन’ का आरोप होने से रूपक अलंकार है।

आये महंत बसंत।

महंत की ‘सवारी’ में ‘बसंत’ के आगमन का आरोप होने से रूपक अलंकार है।

जलता है ये जीवन पतंग

यहां ‘जीवन’ उपमेय है और ‘पतंग’ उपमान किन्तु रूपक अलंकार के कारण जीवन (उपमेय) पर पतंग (उपमान) का आरोप कर दिया गया है।

6- उपमा :

काव्य में जब किसी प्रसिद्ध व्यक्ति या वस्तु की समता दूसरे समान गुण वाले व्यक्ति या वस्तु से की जाती है तब उपमा अलंकार होता है।

उदाहरण-

1- सागर-सा गंभीर हृदय हो,
गिरी- सा ऊँचा हो जिसका मन।

इसमें सागर तथा गिरी उपमान, मन और हृदय उपमेय सा वाचक, गंभीर एवं ऊँचा साधारण धर्म है।

2- नील गगन-सा शांत हृदय था रो रहा।

3- पीपर पात सरिस मन डोला।
राधा बदन चन्द्र सो सुन्दर।

7- उत्प्रेक्षा :

यदि पंक्ति में -मनु, मानो, मानहु, जनु, जानो, जनहु, निश्चय, ईव, ज्यों आदि आता है वहां उत्प्रेक्षा अलंकार होता है।

उदाहरण-

1- सोहत ओढ़े पीत पट, श्याम सलोने गात। मनहु नीलमणि शैल पर,आतप परयो प्रभात।।

2- सिर फट गया उसका, मानो अरुण रंग का घड़ा ।

8- भ्रान्तिमान :

जब एक जैसे दिखाई देने के कारण एक वस्तु को दूसरी वस्तु मान लिया जाता है या समानता के कारण किसी दूसरी वस्तु का भ्रम होता है तब इसे भ्रांतिमान अलंकार कहते हैं

उदाहरण-

1- नाक का मोती अधर की कान्ति से, बीज दाड़िम का समझकर भ्रान्ति से।
देखकर सहसा हुआ शुक मौन है। सोचता है अन्य शुक यह कौन है?

उपरोक्त पंक्तियों में नाक में तोते का और दन्त पंक्ति में अनार के दाने का भ्रम हुआ है, इसीलिए यहाँ भ्रान्तिमान अलंकार है।